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创编故事认识有趣的汉字 平果县第五小学韦骄燕
发表日期:2018/1/2 9:59:00 出处:未知 作者:未知 发布人:zilijiaoxue9999 已被访问 64

创编故事认识有趣的汉字

 

单位:平果县第五小学        姓名:韦骄燕

邮政编码:531499        电话号码:13737650578

 

【摘  要】依据字理,分析字形,理解字义,进行教学,可以突破字形教学难关,提高识字量,让学生自己发现、总结字形的规律,学习生字变得轻松自如,特别是看图猜想,创编故事,让学生有效记住字形,“活”化字形。有趣的故事如“福”从何来、“”一个字里藏着血淋淋的原始战争、“”一个小游标的历险记等。

【关键词】规律   自如  故事  有趣

自从参加了字理课题研究小组,成为一名字理课题研究成员后,每一节语文课我都要渗透一些字理教学内容。字理识字是有科学性的,有生命力的,在现代多媒体教学手段进入课堂的今天,依据字理,分析字形,理解字义,进行教学,可以突破字形教学难关,提高识字量,让学生自己发现、总结字形的规律,学习生字变得轻松自如,特别是看图猜想,创编故事,让学生有效记住字形,“活”化字形。学生听得津津有味,觉得运用字理教学学生很容易理解掌握。

   一、福:“福”从何处来?

福星、禄星、寿星是中国民间象征幸福、吉利、长寿的三位神仙。其中福星居首,可见字在中国人心中的重要性。代表一切的好运、好事。

字,是我国最古老的文字之一,历经千年演变,形态变化万千,其不断丰富的内涵和历史意义,逐渐演变成人们心中最重要、最喜爱的文字之一。

人人渴望有,然而从何处来?依我看,与其烧香拜佛,不如踏实工作,努力奋斗。《诗经·大雅·文王》里有句箴言:“永言配命,自求多福。福气是靠每个人自己努力获得的,任何神灵、外力都起不到决定性或关键性作用。



二、取:一个字里藏着血淋淋的原始战争。

如果你走在路上,碰到一个熟人,行色匆匆,目视前方,目标感十足,那么不用多问,他大概是要去取快递了。“取快递”是今天中国人重要的生活组成之一。而这个“取”字,就很有故事。

“取”字,左边为耳,右边是又,象形,就是一只伸出去的手。取,就是伸右手去拿一个耳朵。在古代,在战争结束后,人们要统计战俘和杀敌的数量来记军功。这个数量可不能谎报,所以要有确凿的证据,那怎么办呢?砍头?砍手?太大了不好带。那么,割耳朵会方便很多。取,就是割下左耳带走。

其实再早一些,“取”字中的这个耳朵,是指动物的耳朵。先民打到猎物后,割下耳朵来计算数量。也许猎物的其他部位都被吃了,但是留下的耳朵还能证明确实捕到过它。《周礼·夏官·大司马》中说:“大兽公之,小禽私之,获者取左耳。”就是这种史实的记载遗存。因为这种方法不易出差错,于是,也就用到了在战争中:杀死敌人之后,割下左耳,以为凭证,回去后记功。后来人们就把斩获敌人的脑袋,称为“取”。《三国演义》中说张飞非常勇猛,在百万军中,“取上将首级,如探囊取物”。这个“取”字是鲜血淋淋的,今天取快递的时候,很难想到这一点。


当然,也有战争而不肯“取”敌人脑袋的。春秋时,宋襄公想继齐桓公之后,争夺中原霸主之位。宋襄公出兵攻打郑国,郑国向盟友楚国求救,楚成王不去郑国,而是派兵直接攻打宋国。宋襄公慌忙撤兵回援,在泓水(今河南柘城西北)南岸驻扎下来,两军对垒。楚军将渡河攻击,渡河一半时,队伍比较散乱,宋军司马主张趁敌人没有全部渡河时马上进攻,宋襄公不同意;渡河之后,楚军行列不整齐,司马主张攻其不备,宋襄公又不同意,结果楚军冲杀过来时,宋军大败,襄公也被射伤了。

宋人抱怨襄公不该那样打仗,宋襄公说:仁义之师,就应该不攻击受伤的人,也不攻击头发斑白的人。公子目夷说:“且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡耉,获则取之,何有于二毛?” “获则取之”,就是要捕获且杀死敌人。后来,取引申为拿来、拿到。《论语·宪问》曰:“今不取,后世必为子孙忧。”与“取”相对的,就是“舍”,比如舍生取义。取,进而引申为采取、择取,有选择的意思了。

由于“取”字来源于战争,于是它也就被引申为“夺取”、“捕捉”等义。后世“嫁娶”的“娶”字,本来就写作“取”。《诗经·齐风·南山》说:“取妻如之何?必告父母。”《豳风·伐柯》:“取妻如何,匪媒不得。”

事实上,原始社会有“抢婚”习俗,出于女子对于部落繁衍的重要性,各个部落之间都会发生“抢婚”的情况。一个部落的男子,以一种简单粗暴的方式去另一个部落夺得一个女子,然后趁着夜色成亲。取妻,就是夺取、抢夺一个女子来作为妻子。这种方式的成亲,时常是具有暴力性的。后世,遂给“取”字加了“女”旁,为“娶”,是一个形声兼会意字,传统的解释是“把女子接过来成亲”,礼乐文化逐渐发展之后,娶亲也似乎委婉了一些、文明了许多。但是,“娶”字来源于“取”,

“取”在表示字音的同时,也多少暗示了古时娶亲的不易。

“取”字右边的“又”是手的意思,所以“又”部的字多与手有关。

三、本:一个小游标的历险记

在没有照相设备的古代,人们用画图的方式记录下自己看到的事物,看到太阳就画一个太阳,看到大山就画一座大山,看到树木,自然也会画棵树……

 于是最原始的象形文字产生了。

上图所示,这是甲骨文的。上有枝梢,中间有树干,下有扎根于土地的根系,说它整体呈现的是一棵树的样子,真的是形象极了。

 此时,字已经产生。然而,组成的部分有些在地上,有些在地下,如果需要具体表示树根,单纯用图像好像有点困难,那又该如何表现呢?

 似乎在字上面做文章再合适不过。

 古人将抽象符号放在象形字的树根位置,用于提示树根的位置。就这样,抽象符号这个小游标,开始了它的历险记。

 在最早能够考证到的金文中,的树根位置分别加入了三个小黑点,用以表示扎在地下的营养器官。在籀文中,的树根底部被加上三个倒三角,用以表示深深扎入地下的根系。这些都是古人用来表示树根的抽象符号。

而从说文解字中的篆文、隶书开始,抽象符号逐渐简化并固定为一横。直到今天,我们看到的,依然保留着“—”,用以提示树根的位置。

至此,小游标的探险之旅并未结束。当它跑到的顶端,构成字,表示树梢;当它回到正中央的树干位置,成了字,表示树干,也就是的原型字;而当它再降到最底部时,又变成了,即我们在上面提到的树根。

        

随着时代的发展,“本”字由树根这个单一的意义扩展开来的含义也越来越多:表示事物的根源、表示中心的、表示原来、表示自己……所以说,看起来古板的中国人,其实一直都是懂得变通的。

有趣的汉字故事是字理教学手段之一,能让学生较为轻松、愉快地学习汉字,让学生在不知不觉中体会到汉字形、义的特点,感受到祖国文字的亲切与喜爱之情。因此。我常根据汉字特点,创编故事,加深学生对字的认识和记忆。

参考文献:

《读者读书会》


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