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第三届汉字文化知识竞赛卷
发表日期:2015/5/7 16:41:00 出处:未知 作者:未知 发布人:zilijiaoxue9999 已被访问 893

 中国高等教育学会语文教育专业委员会字理教学研究中心

第三届汉字文化知识竞赛卷

单位:(注明省市)                                       姓名:             

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              满分108分,本卷得分(           

一、填空题 35分)

1. 我国很早就开展了对汉字的研究,但最初这门学问并不叫文字学,也不叫汉字学,而是叫(  小学  )。

2. 所谓“仓颉造字”其实只是个传说,汉字不可能是由一个人创造的。《汉书》中称仓颉是(   )帝的史官,他有较多机会接触文字资料,很有可能是个汉字整理者。

3.许慎所在的朝代是(  东汉  ),他编写《说文解字》前后用了20多年才完成。安帝建光元年(公元121年),许慎在病中派他的儿子(  许冲 )把耗其毕生心血的《说文解字》上呈朝廷。 《说文解字》主要以( 篆文 ) 这种古文字体为研究对象,同时参照籀文古文。全书所收正字9353个。 还有重文( 1163 )个,所谓“重文”就是我们今天所说的(  异体 )字。

4.鲁迅曾对汉字评价道:意美以感心,音美以感(  ),形美以感(   )。.

5.“红”是形声兼会意字,本义就是指红色的丝织品,故从糸。“红” 特指妇女的纺织、刺绣等工作时读音为( gōng  ),词语如“女红”。

6.“蜀”是四川的简称。“蜀”的造字法属于会意字,上部的 “罒”是( 眼睛。“目”的横写  ),“勹”是躬身的人形,“虫”在这里特指(  蚕虫  )。四川之锦号称“蜀锦”,官府中主治锦的官叫“锦官”,后又为城名,现四川成都市南旧称“锦官城”。从“蜀”字的“虫”和“锦”字的“帛”可以看出当时四川的(“丝织业”或说“养蚕业” )很发达。

7.“戍守边疆”的“戍”现代汉字可视为独体字,实际上是个由( 人、戈 )两个部件组成的会意字,因此,本义就是驻守、防守的意思。

8.“即、印、卸、却、命、危”中的“卩”、“”古文字写如“”,是一个跽坐或下跪的人形,读音为( jie  )。例如“叩头”的“叩”是个形声字,形旁是( )。

9.原、压、厚、仄、厄” 的“厂”古文字像(  山崖  )形,读音为(  hàn  )。

10.“叵”是“可”的反写,“后”是( 司 )的反写 ,“ ”的古文字像一只(手爪)放在“口”边作喇叭状发号施令形。

11.“释、悉、番”中的“釆”读音为biàn,教学中可称为“撇米旁”。 “釆”的古文字像野兽的( 蹄印、足迹  ),有经验的猎人可以据此判断野兽的类别和行踪。

12. “床笫之私的“笫”读音为( zǐ ),是个形声字,本义是竹床,所以用“”作形旁,( )是声旁。

13“隹”的古文字写如“”,像短尾鸟形。用“隹”作部件的字一般也与鸟类有关。如“集、雄、雌、维”等字。“雀”是个由( 小、隹 )两个部件组成的形声字;而“雁”则是由( 厂、亻、隹 )三个部件组成的形声字, 其中,( )是声旁。

14. 人流鼻涕时就会用手按住鼻孔,猛力出气,使鼻涕流出来。这个动作在口语中叫“xǐng”鼻涕,为此,人们根据手和鼻子的接触关系造了个会意字( )。

15. 用嘴巴吮吸在口语中叫“suō”,如婴儿用嘴巴“suō”奶头,人们用嘴巴“suō”田螺。这个“suō”是一个用“口”作形旁的形声字,字形为(    )。

16. 一医院大厅有一牌匾用繁体字写有“仁慈護眾”四字,“護眾”简化字是( 护众 )。

17.“晨”字上部的“日”读ri ,是太阳;“冕”和“冒”上部的“ ”是( )的象形,读音为( mào )。

18. 王林手臂上的伤好了,但留下了bānhén)( 瘢痕。因为下雨,他挂在生锈的铁线上的白衬衣有了铁锈的bānhén)( 斑痕

19. 清代文字学家王筠在其《教童子法》中说道:人之不识字也,病在不能分。苟能将一字( 分为数字 ),则点划必不可增减,且易记难忘矣。               

20.  2011版《语文课程标准》在第二部分的“课程基本理念”(二)“正确把握语文教育的特点”中强调指出:“语文课程应特别关注( 汉语言文字的特点 对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响。”

二、正误判断题21分)

1. 概,形声字,从木,既声。本义是指古代量谷物时刮平斗斛的木板,故从木。概板刮过,一刮而平,就无须再去具体称量,斤斤计较,于是引出“大概”义,再由“大概”引出主要义,如:文章梗概。还由不斤斤计较的称量而是大略的“一刮而平”引申出气量大,词语如:气概。(   

2. “建”、“延”等字中的“廴”实际上是“彳”的变写,也与道路或行走有关。“建”是会意字,从廴,从聿。“聿”是手()持笔(),意为持笔为朝廷建立典章制度,以便百姓有法可依,按章行动()。由立法义引申为建立、建造等。(   

3. 从造字法来看,“意、竟、章”三字都是上中下结构的字,上部都是“立”。( ×  

4. “网”作部首置于上部时可写成“罒”,“罗罪罚罢罩置署羁罹罾罟”这些字的“罒”都是表示“网”或与“网”的引申义有关的。教学中“罒”可称为“网四头”。 (  

5. 弱”字的“弓”与弓箭无关,而是“羽”的繁写,上面的“”与下面的“羽”组成“”,表示初生的小鸟羽茎曲细,软弱无力。(

6. 闰”是会意字,从门,从王。《说文》析解为:“告朔之礼,天子居宗庙,惟闰月无居,故王居门中。”意为古有告朔之礼,于每月初一日告祭祖宗,天子在宗庙之中处理政事,发布一月政令,而宗庙有五室十二堂四门,天子听政的地方依十二月的顺序分别在十二堂之中,只有闰月无其位,于是,就不在堂内,而在相应的门中。故此,以“王”在“门”中表示闰月。理解这点就不会把“门”内的“王”写成“玉”。(   

7. 砭,会意字,本义指古代治病的石针,故从石。“乏”是“正”的反写,“正”有好,善的意思,“不正”即是不好,有问题。正是因为身体“乏”——有问题,出毛病,于是才用石针来“砭”。现代治病进行针灸治疗已不用石针而是使用银针了,但“针砭”一词古已有之,使用“针砭时弊”不要写成“针贬时弊”。(   

8. “码头”的“码”以石表义是因为停泊船只往往把缆绳系在江河岸边的石码上,于是把这地方也叫“码头”。(   

9. “襟”字是形声字,从衣,禁声。本义是指古人上衣的交领,后指衣的前幅。“襟”在心胸部位,所以引申为胸怀,词语如:胸襟、襟怀坦白。因穿衣时把前襟左右相互扭结一起,于是又把姐妹的丈夫之间的亲戚关系叫“连襟”。(   

10. 随着文物市场的火爆,“赝品”一词不时出现报端,但一些人常常把“赝”写成“义愤填膺”的“膺”。其实,只要知道“赝”是形声字,赝品是不值钱的假货,所以用“贝”表义。“雁”是声旁,“赝”就读“雁”(yàn),这样就不会写错和读错了。(

11. “涵泳诗文”的“涵泳”一些人易写成“涵咏”,这是不对的。“涵泳”两个字都从“氵”,“涵”是潜入水中,“泳”是游于水中,“涵泳”是由两个近义语素组成的合成词,本义当是潜泳,引申为仔细读书,深入品味的意思。“咏”字从口,是用嘴吟咏歌唱的意思。所以表示深入品味意思的“涵泳”不能写成“涵咏”。(  

12. 人们在修筑堤坝时常常从两端施工,最后在中间接合,这叫“合龙”。为什么叫“合龙”呢?传说天上的龙有吐水的本领,所以,人们把大坝未合龙时的流水口比作龙口,最后接合封堵时就叫“合龙”,而不说一般靠拢意义的“合拢”。(   

13. “高屋建瓴”的“建”是“瀽”的通假字,“瀽”是倾倒的意思,意为在高屋顶上倒出瓶里的水,水就会顺着瓦沟急促流下,表示居高临下,势不可挡。(  

14. 人们常常用“高足”尊称别人的弟子,这是因为汉代驿站用来传信的快马分为“高足、中足、下足”三等,“高足”的本义即是上等的马。后来“高足”被引申为“高才”,人们在称呼别人的弟子自然要抬高弟子,因为抬高了弟子也就等于高抬老师了。(

15. “鲁班门前耍大斧”的“鲁班”即春秋时鲁国著名工匠,他姓鲁,名班。(×

16. 人们常把因饥饿而引起的苍白脸色言之为“面有菜色”或“一脸菜色”。郑玄解释为“菜色,食菜之色”。《汉书》注为“五谷不收,人但(只)食菜,故其颜色变恶。”因此,“菜色”即是因只吃野菜,或营养不良而导致的脸色。(

17. “新婚燕尔”的“燕尔”是比喻恩爱夫妻如燕侣,双燕双飞很幸福。(  ×  (“燕尔”是“宴尔”的同音假借)

18. “信口开河”本义就是夸口说能开掘一条河,夸夸其谈,随意允诺的意思。( ×

(“开河”是“开合”的同音假借)

19. “言必信,行必果”的“果”就是结果的意思。(  × 

(“果”是果断、坚决。意为说了就一定要守信用,做事一定要果断,不拖拉。

20. 《礼记  礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”这里的“饮食男女”意思是说不管是男还是女,“饮食”都是离不开的,因为人以食为天。( ×  

21. “碧血丹心”中的“碧”原是绿色的美玉,“血”是不会成为这种颜色的,在这里把“碧”与“血”组合成一个词语的原因出自《庄子  外物》记载的一件事:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”由于血化成了碧玉,显示出血的珍贵,因此后来就用“碧血丹心”表示赤诚的忠心,珍贵的热血,以称颂为国死难的志士。(   

三、选择题13分)

1. 《语文课程标准》将小学语文的内容分为五大版块,其中第一版块是(  A    )。

A 识字与写字                B识字

2. 在杭州西湖有一副被世人称颂为西湖天下景叠字联,某版教材在引入课文时却出现了不同的句序,依据对联平仄相对的要求,下面正确的应该是(  A  ):
     A
水水山山处处明明秀秀        B 山山水水处处明明秀秀
       
晴晴雨雨时时好好奇奇           晴晴雨雨时时好好奇奇
    3.
于谦的《石灰吟》后两句是:“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”。该诗把“粉身碎骨”变换为“粉骨碎身”也引起了一些议论。下面的议论你认为正确的是(  A  

A 为了协调平仄,依据“二四六分明”的平仄对粘要求,这样“骨”与“留”,“身”与“白”的平仄才相对。

B “粉骨碎身”比“粉身碎骨”粉碎得更厉害,这是作者的有意强调。

C 先“粉骨”,后“碎身”,这样才符合生活情理。

4. 用于称呼对方女儿的敬词是(  B  )。

A 令媛     B令嫒

5. 在“舁、弃、弄”中,下部的“ ”古文字写成“ ”,它的形义是( B )。

A  是“艹”的变形,与草的生长有关   B 是双手拱、捧的象形,与手的动作有关

6. “背井离乡”的“井”的意思是( B )。

A  即是生活中离不开的水井  B是指古代的“井田制”,代指耕作的土地、乡土。

7. “书香门第”是指读书的家风,“书香”原来的本义是( A  )。

A  古人用芸香草藏书辟蠹,故有馨香  B  书是书写,即是书写时墨迹的香味

 8"某医生医术高明,医德高尚,深得病家信赖。患者为了表达感激之情,在送给他的锦旗上,写上了“杏( B  )春满”四个大字。括号中应该选用的字是(  B   )。
    A.
       B.        C.

9.  “每次走进教学大楼,见到这座汉白玉(  )像,同学们总会不由自主地放慢脚步,和这位公元5世纪的科学家作一次精神上的交流。”括号中应该选用的字是(  B  )。 
    A.
      B.        C.

 10.下列疾病名中,用字有误的是(  E  )。
A.
牙周炎   B.黄胆  C.胃溃疡   D.腰椎肩盘突出   E.白内瘴(“白内障”——“障”是障碍之意)

11. 一个年轻人好吃懒做,吃喝嫖赌,虐待老人。他的父亲回想自己平生勤劳肯干,克勤克俭,而现在孩子的表现却使自己非常失望,于是骂道:“真是(  A   )啊!”

A 不肖之子      B 不孝之子

12. “蝉联”是连续获取的意思,用“蝉”表义是(  A  )。

 A 蝉的叫声连续不断,以此表示持续不断。    

 B蝉会退壳再生,表示生生不息,以此表示连接。

13. 他一走进寺庙,燃起了三(  B  )香,然后虔诚地祭拜。

A     B     C

四、综合题14分)

 


5. 宋代女词人朱淑真自幼受到良好教育,工于诗词,擅长丹青,又精通音律。据说她婚姻不幸,自伤身世,于是写了一首《断肠诗》。2分)

下楼来,金簪卜落;                               

问苍天,人在何方?

恨王孙,一直去了;                               

詈冤家,言去难留。

悔当初,吾错失口。                               

有上交,而无下交。

皂白何须问,分开不用刀;

从今莫把仇人靠,                                        

千里相思一撇消。

 

《断肠诗》共十句,每句打一个数字。这十个数字是(

6.阅读《唐伯虎妙赞牡丹》后填写答案: 2分)

祝枝山家中花园里,正值牡丹花盛开之时,便邀请了许多文人墨客前来花园中赏花作诗。祝枝山对好友们说:“今天请你们从色彩缤纷的牡丹花中选出一枝,点评哪朵花是花中之魁。”有的说是红的,有的说是黄的,有的说是黑的,唐伯虎笑着说:“百无一是”。大家听了很愕然,都认为唐伯虎过于狂妄,出言不逊。祝枝山却识破了“百无一是”的谜面,并向大家解说了,众人听后,赞不绝口。

——唐伯虎认为能称为花中之王的是(    )牡丹。

7.依据字理猜谜:

户上无点水下流,    上田种水稻,     出头王,    临海鱼儿最多,

水若不流人犯愁;    下土种玉米;     压老娘,    日出先照这方;

浇在田里当肥料,    田土上下连,     人人恨,    祖居山东大地

随地方便行为丑。    正好五百米。     戳脊梁。    它是孔子故乡。

         尿                       

五、简答题10分)

1.  一些学生在写“蚕”字是容易把上面第一画“一”写成“ ”,即把“天”写成“夭”。可向学生这样提示字理:

古人认为蚕能吐丝给人织锦,乃上天所赐,故视之为天虫、神虫,构字时就把“天虫”组合成上下结构的“蚕”字。知此理就不会写成上下结构的“夭虫”。

 

2. “募捐”的“募”容易与“暮、墓、幕”等字相混淆。可向学生这样提示字理:

    “募”为力形,莫声的形声字,意为广泛征召,征召自然要出力襄助,故“募”字用“力”表义。“暮”为日暮,故从日;“墓”为坟墓,故从土;“幕”为幕帘,故从巾。

 

3. “杯水车薪”的“薪”学生易写成“新”,可以这样向学生提示其字理:

    “薪”是柴草,故从艹。“杯水车薪”意为用一杯水去救一车着了火的柴草,比喻力量太小,无济于事。只要知道“薪”是指柴草,柴草易燃火,这样就不会把“杯水车薪”写成“杯水车新”。

4. “大名鼎鼎”学生易写成“大名顶顶”,可这样向学生提示其字理:

 “鼎”是器物中较大者,“鼎鼎”表示盛大的样子,用它表示名声极大。“顶”是头顶,引申为第一,至高。“名声鼎鼎”强调的是名声极大,而不是实指名列第一。所以“名声鼎鼎”不能写成“名声顶顶”。

 

5. “粮食歉收”学生易写成“粮食欠收”,可这样向学生提示其字理:

“歉”是会意兼形声字,从欠(人叹气)从兼(手爪持双禾),兼亦声。构形为人手上拿着禾穗在叹气,以此表示年成不好。可向学生出示“兼”的古文字“ ”,只要知道“兼”与禾谷有关,禾谷又与年成有关,这样就不会把“粮食歉收”写成“粮食欠收”了。

 

    六、分析题15分)

 1. 以下是两位教师先后执教《欢庆》一课“庆”字的片段,请简要评价。

片段一(甲教师)

师:你怎样记住“欢庆”的“庆”字呢?

    1:一点、一横、竖撇(广),然后是一横、一撇、一捺(大)。

    师:这位同学采用的是笔画记忆法,很好。

2: “庆”就是“广”字下面加个“大”。

 师:用“加一加”的方法,也很好。

    3: 我是这样记“庆”字的:广大广大,又广又大。

    师:这位同学采用顺口溜的方法记忆,也很不错。

    4:可以记为:广场上来了一只老虎。

    师:很好!同学们都能用自己的记忆方法来识记汉字。

    片段二(乙教师)

 师: “欢庆”的“庆”字是“广”字下面加个“大”,我们前面通过学习偏旁部首已经知道了“广”与房屋有关,与“大”字联系起来,“庆”字可以怎样识记呢?

    1:“广”表示房子,一间“大”房子建好了,所以就要庆贺一番。

    师:形义结合得很好。还有其他的识记方法吗?

2:“广”表示房子,房子就是家,“家”里有了“大”喜事就要庆贺。

    师:说得也很符合情理,“广”和“大”的形义也结合得很好。

3:“广”表示房子,房子就是家,而我们的祖国就是一个大家庭,这个大家庭最

大的喜事就是国庆节,所以到了十月一日我们就庆祝祖国的生日。

    师:这位同学能联系课文内容来识记“庆”字。“庆”字的繁体是“”,表示别的人

家有了喜事,于是手捧着鹿皮当着礼物前往庆贺。今天我们使用的是简化字的“庆”,同

学们能根据“广”和“大”的形和义结合起来理解“庆”字的字义,这样的识字方法很好。

甲教师顾形失义,未注意识字教学音形义结合的要求。乙教师注意形义结合,在科学识记的基础上鼓励学生自主识记汉字形义。

2. 依据识字教学“音形义结合”的要求评析下面的教例:

(出示“青”,读准字音,强调是上下结构。再出示“清”,读准拼音“qīng”)

师:这是个左右结构的形声字,三点水“氵”是形旁表意,“青”是声旁表读音。

师:(出示“晴”)这也是个左右结构的形声字,你们怎么记呢?

生:“清”字去掉“氵”换上“日”就是“晴”。

师:真聪明!一学就会,顶呱呱,表扬他!

师:(出示“请”)这也是个左右结构的形声字,你们怎么记呢?

生:“晴”字去掉“日”换上“讠”就是“请”。

师:太好了!同学们掌握了“加一加、减一减、换一换”的方法,就能很快地学会更多的生字。

(此后,教师再出示了以“青”作声旁的多个形声字,以下简述学生的发言)

1:(教师出示“蜻”)“晴”字去掉“日”换上“虫”就是“蜻”。

2:(教师出示“情”)“蜻”字去掉“虫”换上“忄”就是“情”。

3:(教师出示“静”)“情”字去掉“忄”换上“争”就是“静”。

4:(教师出示“精”)“静”字去掉“争”换上“米”就是“精”。

师:同学们学得真好,用上这样的“加一加、减一减、换一换”的方法,我们学习汉字就会又快又好!

用“加一加、减一减、换一换”的方法只是简单地记住汉字的构形,应在此基础上引导学生说出字义,才能牢固地识记汉字形义。如“情”字去掉“忄”换上“争”就是“静”。为什么换上“争”就是“静”呢?因为“静”与争闹有关,不“争”了自然就“静”下来了;“静”字去掉“争”换上“米”就是“精”,为什么换上“米”就是“精”呢?因为精细、精美和古代舂米有关,舂得细致,米就“精细、精白、精美”,胡乱舂捣几下,米就“粗糙”,所以“精”字用“米”作形旁。只有这样析形索义,因义记形,学生才能形象牢固地识记汉字形义。

3.   阅读苏教版教材《九色鹿》的故事梗概,请说说如何抓住关键词“起誓”和

“背信弃义”(重点析解从言的“誓”和“信”的字理)两个词语并结合课文内容进行字理教学。

……九色鹿立即纵身跳进河中,将落水人救上岸来。落水人名叫调达,得救后连连向九色鹿叩头,感激地说:“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆,终身受你的驱使……”九色鹿打断了调达的话,说:“我救你并不是要你做我的奴仆。快回家吧。只要你不向任何人泄露我的住处,就算是知恩图报了。

调达郑重起誓,决不说出九色鹿的住处,然后千恩万谢地走了。

…………(最后,调达还是出卖了九色鹿,具体情节略。)

国王……斥责调达背信弃义,恩将仇报,并重重惩罚了他,还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。

   “起誓”的“誓”是用语言告诫和约束的意思,故从“言”。“折”声兼义,表示发誓时折断箭杆筷子之类的物件,以示所说的话就像箭杆筷子断折不能复回一样,保证说到做到。从调达的“起誓”可见他先前是信誓旦旦的。可是最后他出卖了九色鹿,“背信弃义”,此时,可抓住“信”字进行字理析解:“信”是个从人从言的会意字,意为人之言须诚信,须信守。而调达利禄熏心,却“背信”——也就是违背了自己先前“起誓的誓言,不守诚信,抛弃正义,真是个利禄熏心的小人!为强化对词语的理解可采用如下的引读法:

师:调达郑重起誓——

生:决不说出九色鹿的住处。

师:可是,调达看了重金悬赏捕捉九色鹿的皇榜后,心想发财的机会来啦,他就——

生:进宫告密。

师:国王听了,立即调集军队,而后——

生:调达带路,浩浩荡荡地向着九色鹿的住地进发了。

师:调达之前起誓“决不说出九色鹿的住处”,现在却告密带路捕捉九色鹿,这种为了个人利益违背誓言,出卖他人的行为就叫——

生:背信弃义。

……

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